记者：我是中国青年报的记者，我采访过吉林通榆的教育长张兴邦老师，那是非常贫瘠的国家级贫困县，但是我看到了城乡完全一致的校舍，还有硬件设施，而且有的地方乡镇学校比他们县城的学校还要好，我还看到了在平台的土地上开着一辆辆的黄色小车，保证学生在40分钟内达到学校。因为教师交流从城里到乡镇中学的校长和老师，更认识了因为城乡均衡，原来在城里随父母打工，现在返回所在村子或者附近上学的学生这个让我非常感动，我觉得我在那儿见识了教育家的精神。咱们这个主题是弘扬教育家精神，办人民满意的教育，我听嘉宾发言的时候，我有个问题，人民满意教育，我们对教育家的依靠度有多少？我们所有的教育都是依靠教育家来办我觉得是不成功的，我觉得需要制度来保证。我现在以记者身份提您一个问题，我不想让您重复谈教育家精神实质是什么？怎么样让教育家不变质？有的教育家在最开始搞权利的时候，他的理想是丰富和充分的，最后为民所为，为利所为，我也见过这样的。

顾老师：我没有准备，大家跟我想一想，我想借用我们教育家吕先生说的话，第一句话教育是事业，它的价值在于奉献，如果一个教育家把教育作为一个职业，作为一个谋生职业那就不是教育家，把教育作为民族的事业，那也是我们下一代的事业。第二句话，教育是科学，教育家要不断钻研和研究，研究教育规律，研究儿童成长的规律，第三句话是教育是艺术，艺术是要创新的，也就是说我们教育家需要不断的创新，不断地提出一些新的课题来持续地发展。所以我也说三句话，教育发展就是要改革，我们要解放思想，不断改革。第二句话教育的改革就要不断创新，我们改革不是回到原来的地方，要不断创新。教育的创新在于学习，我们希望我们教育家不断学习，不断提高，不断提高自己的文化素质，教育是需要有点灵气，有了灵气和教育的悟性。没孩子没有教育，没有兴趣就没有学习，学生成长在活动中。

记者：现在想让储朝晖老师回答，在教育方向有一个重要的，教育改革和发展。

储朝晖：为什么很多人没有成为教育家？最关键就是这个人的自主性，如果自主性限制了就不能成为教育家。最近两年我做了一件事，就是联合顾老师做了一本书《21世纪教育》，我把近代一些大的教育家的都做了一遍梳理。

记者：我想请您或者有问题向台上嘉宾提问，或者您谈一谈，您怎么再教育家的路上来实践？怎么避免我刚才提到一个问题。

嘉宾：我也是基层的教育工作者，这几年为基层教育发展很脑筋。现在改革开放几十年之后，我们中国的经济、社会、政治、文化教育都发生了翻天覆地的变化，目前我们一个困惑，困惑是什么？改革几十年之后，出了很多的科学家、艺术家、歌唱家，为什么不管是官方的也好，民间的也好，作为我们教育人，不能够很好树立我们教育家的榜样。刚才几个专家讲的教育家就是权势的教育家，我们当代具有教育家精神的这方面先进人物，希望官方也好，民间也好，应该大力倡导和宣传！

记者：在座的还有很多是非常有理想的教育实践者，还有吉林松原的陆局长，吉林松原是以乡村教育为主，每个学校都有不同的主题，您介绍一下吧。

陆局长：我是吉林抚松，抚松和松原差一个字。这个话题可能是现在教育界最热点的话题吧，呼唤教育家办学。教育家我觉得首先应该是教育实践家，刚才上海市尹后庆主任也讲这个观点了，我们不要把教育家看的很神秘，我们教育家一定要从学校和课堂里面走出去，如果我们教育紧紧把我们培养对象作为一个工具来对待的话，你永远不可能成为教育家，我觉得要想成为教育家，最重要的一点就是要有教育家的情怀，我们不一定每个人都成为教育家，但是应该每个人尤其是做基层工作者一定要有教育家的追求和理想，有这个梦想，要把自己的理想付诸于实践当中去，就是关注人，把每个教育对象当作人来看待，绝不能当工具来看待，这样课堂和教育就会改变，我们的教育家也一定会孕育而生。

记者：《教育家杂志》是非常有追求的。

嘉宾：我们杂志从9月开始一直在报道地方的创新，其中刚好报道吉林松原县的教育结果。刚才顾明远先生介绍了当代教育家是什么样的，储老师也说到了和梳理了从陶行知他们过去的教育家，我今天感到很新鲜的是，上海的尹主任他提到了教育家应该有一个文化自觉。我觉得这个词语表现了上海人的含蓄，我希望台上几位嘉宾给我们阐述一下，什么是教育者的文化自觉？谢谢。

尹后庆：关于文化自觉的问题是一个需要由家来论述的问题，我还不是家，我对这个问题有一些感受。我们今天的所谓教育，不能为世俗价值观念所驱动，我们应该摆脱教育的公立性，摆脱世俗的对教育的理解和误解，应该坚持我们本来的本身，这个是一种最基本的文化自觉，假如说今天办一所学校，这个学校非常受人欢迎，这个受人欢迎是让大家把孩子送过来，然后送到大学而已，如果办这样的学校我非常得意，我想这样的校长不是一位教育家。坚守教育的本真，坚持教育传承的一种人文价值，我想这是教育家最基本的文化自觉。